alonsofia com El Nietzsche de los filósofos es una terrible patraña. Encubre una ideología criminal.

POLÍTICA CRIMINAL DE NIETZSCHE

Es una selección de citas en español y alemán, de "Nietzsche criminal", en este mismo sitio ("Nietzsche Verbrecher").

Aniquilación de los tarados

"La purificación de la raza". "Las razas purificadas siempre se han convertido en más fuertes y bellas"1. La higiene racial.

"por el exterminio de millones de degenerados, configurar el hombre futuro, y no sucumbir al dolor, que se causa y no había nada semejante hasta entonces"19.

"La especie necesita la extinción de los discapacitados, débiles y degenerados. Pero precisamente se dirigió a ellos el Cristianismo como poder conservador"2.

"La primera moral social es amputar los miembros enfermos"2b.

"El auténtico amor a los hombres exige sacrificio por el bien de la especie, es duro, requiere abnegación, porque exige víctimas humanas. Y la pseudo-humanidad, llamada cristianismo, quiere mantener el que nadie sea sacrificado. Las propiedades específicas de la vida están en el hombre grande: injusticia, mentira, explotación, al máximo. Aunque han actuado con prepotencia violenta se les ha dado una interpretación bondadosa, como ha hecho Carlyle"3.

"Un nuevo partido de la vida, que asume en sus manos como máximo objetivo la suprema cría de la humanidad, incluyendo la aniquilación despiadada de todos los impedidos y parásitos, hará que ese exceso de vida se haga posible de nuevo sobre la tierra, y sobre el que surgirá de nuevo la situación dionisiaca. Vaticino una época trágica: renacerá el arte suprema en afirmar la vida, la tragedia, cuando la humanidad deje tras de sí la conciencia de las guerras más duras y necesarias sin sufrir por ello..."4.

"Utilizo la palabra 'Estado': se da por supuesto lo que significa, una manada de rubias bestias carniceras, una raza de dominadores y conquistadores, que, organizada bélicamente y con fuerza, para organizarse, clavan sus garras terribles impensadamente sobre una población quizá terriblemente numerosa, pero errática sin estructura. Así comienza el 'Estado' sobre la Tierra"5.

"Castigo para extirpar un elemento tarado (en circunstancias, de toda una rama, como en el derecho chino: esto es, como medio para mantener la limpieza de la raza o para mantener un tipo social"6.

"La vida es esencialmente expolio, ofensa, dominio del extranjero y del más débil, opresión, fuerza, dureza, imposición de las propias formas, incorporación y como mínimo, como mínimo, explotación... `Explotación" no es un término propio de una sociedad imperfecta y primitiva: pertenece a la esencia del ser viviente, como función orgánica fundamental, es una consecuencia de la auténtica voluntad de poder, incluso de la voluntad de vida. Por supuesto, esto es una novedad como teoría, pero como realidad es el hecho primordial de toda la historia. ¡Seamos plenamente sinceros ante él!"7. ("Más allá", 9.259).

"La esclavitud sirve para enaltecer un tipo superior. Es el supremo sacrificio del desarrollo de la humanidad" (Nachlass, 400). "Esclavitud y distribución del trabajo: el tipo superior sólo es posible por la opresión de otro inferior por una función". "De forma más grosera: ¿cómo se podría ofrecer (sacrificar) el desarrollo de la humanidad para ayudar a que exista una especie superior a la de hombre?" 8.

"Termino con el deseo de que nuestra improvisada reunión de hoy no quede en una burbuja de aire que sube del entontecimiento y encanallamiento de nuestra Germania, sino de un proceso de purificación decidido, una separación de todo lo podrido y degenerado, una depuración de las partes nobles y puras sobre la que se debe fundamentar"9.

"Lo oportuno es exterminar los restos de vida religiosa porque son débiles, estériles, e impiden la entrega a un verdadero objetivo. "¡Muerte al débil! "11.

"La grandeza de un 'progreso' se mide por la cantidad que se le sacrifica; sacrificar la humanidad en masa en provecho de una especie de hombre más fuerte, eso sería un progreso..."12.

"El problema fundamentaL: sacrificar innumerables individuos por unos pocos: para hacerlos posibles. No hay que equivocarse: es lo que pasa con los pueblos y las razas: forman el 'cuerpo' para la reproducción de individuos únicos valiosos, que continúan el proceso"13.

Reproducción selectiva

"La creación de asociaciones étnicas internacionales que tengan como objetivo la producción y cría de una raza de dominadores, los futuros dueños de la Tierra"14.

"Las mujeres solo tienen sentido y atractivo para los macizos mozos carniceros! Lo que no pasa entre los animales15" "Para la mejora del mundo. Si se impidiera la procreación a los descontentos, biliosos y malhumorados, la tierra se podría convertir en un jardín de la felicidad. En una filosofía práctica esa expresisón pertenece al sexo femenino"16.: "La moral de todas las mujeres debería ser: impedir la reproducción a todos los cobardes" (F 3 1 331).

"La igualdad de los individuos pone en riesgo la especie, así se favorece una praxis que promueve la ruina de la especie: el cristianismo es el antiprincipio contra la selección"17.

"¿Y no ha llegado la hora de que cuando más se desarrolla hoy en Europa el tipo de `animal de rebaño', se intentara en profundidad la cría consciente y artifical del tipo contrario y de sus virtudes?"... "Reinstauración nueva y sublime de la esclavitud"18.

"Conseguir esa terrible energía de grandeza, para, por medio de la cría reproductiva, o de otro modo, por el exterminio de millones de degenerados, configurar el hombre futuro y no sucumbir al dolor, que se causa y no había nada semejante hasta entonces"19.

"La sociedad tiene que someterse en numerosos casos a la reproducción: sin reparos de procedencia, rango o inteligencia, tiene que estar dispuesta a las más duras medidas coercitivas, privación de libertad y en determinadas circunstancias a la castración. La prohibición bíclica "no matarás" es una ingenuidad en comparación con la prohibición de la vida a los décadents: `no engendraréis'"20.

"Experimentar procesos naturales de la cría reproductiva del hombre al menos con experimentos conscientes"21.

Exterminio de las razas débiles.

"La extinción de muchas especies de hombres es tan deseable como cualquier otra reproducción"22.

"Economía de la Tierra, hacer extinguir las razas malas, cría de las mejores, con franqueza. Condiciones totalmente nuevas, incluido un ser superior?"23.

"Crear una nueva responsabilidad, la del médico, en todo caso, donde el máximo interes de la vida, de la vida ascendente, exige la aniquilación y el exterminio de la vida degenerada, por ejemplo en el derecho a engendrar, en el derecho a ser nacido, en el derecho a vivir, a una orgullosa forma de morir cuando ya no es posible vivir de forma orgullosa"24. Suicidar a los que sean tan cobardes como para no suicidarse.

"La inmensa mayoría de los hombres no tienen derecho a vivir, son una desgracia para los hombres superiores"25.

"En nuestro mundo civilizado"... rechazamos el que "todos los grandes hombres fueron criminales"26 y que "El crimen pertenece a la grandeza" (del superhombre. Y Nietzsche está contra "el mundo civilizado").

Sadismo

"Todos comprendemos que, cuando hay mucha diferencia entre nosotros y otro ser, no es injusticia, y por ejemplo matamos una mosca sin remordimiento alguno"27. "Hay que aniquilar a los ladrones, los pequeños detractores, los pequeños taimados y calumniadores, no los asesinos; contra moscas y mosquitos no hay que tener piedad"28.

"Cuando el hombre lo oyó se fue decepcionado, y muchos reprocharon al santo, porque había aconsejado una crueldad, matar al niño. "¿Pero no es más cruel, dejarlo vivir?"29.

"La prohibición bíblica 'no matar'as' es una ingenuidad en comparación con la seriedad de la prihibición de vivir para los decadentes: 'no engendrarás'...la vida no reconoce ninguna solidaridad ni 'igualdad de derechos' entre las partes sanas y taradas de un organismo: las últimas hay que amputarlas, o se pierde enteramente el todo. Compasión con los decadentes, igualde derechos para los tarados, eso sería la inmoralidad más profunda, eso iría contra la antinaturaleza como moral!"30.

Suicidio

"¡Y si el suicidio es solo un experimento! ¡Por qué no!"31.

"El pensamiento del suicidio es un gran medio de consuelo: así se pasan bien muchas noches malas"32.

"Me callo otros ejemplos, pero un pistoletazo sería para mí relativamente una fuente de buenos pensamientos"33.

"El suicidio como forma normal de muerte: nuevo orgullo del hombre que se da a sí mismo su fin y halla una nueva fiesta, dejar de vivir"34.

Crimen

"En el hombre todo es crimen, nos guste o disguste"35.

"Si no hemos cometido ningún crimen, p.e. si no tenemos ningún asesinato en nuestra conciencia ¿de qué depende? De que nos ha faltado alguna circunstancia"36.

"¿Disminuiría nuestro valor si cometemos un par de crímenes? Al contrario: no todo el mundo está en disposición de cometer un par de crímenes. En realidad se nos despreciaría si nos faltaran las fuerzas para matar a un hombre según las circunstancias. En casi todos los crímenes se dan características que no pueden faltar en un varón"37

"¿Quién de nosotros, en determinadas circunstancias, no habrá recorrido toda la escala de los crímenes? Por eso no hay que decir: 'no tienes que hacer eso o lo otro', sino solo: ¡'Qué raro que no lo haya hecho cien veces!'" (asesinar)38.

"Pensamos con desprecio del criminal no por su crimen, sino por su cobardía y simpleza después de cometer el crimen"39.

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NOTAS

1 "Die Reinigung der Rasse". " reingewordene Rassen immer auch stärker und schöner geworden sind" (Morgenröte 272).

2 "Die Gattung braucht den Untergang der Mißratenen, Schwachen, Degenerierten: aber gerade an sie wendete sich das Christentum, als konservierende Gewalt" (Nachlass 246).

2b "Man soll kranke Glieder amputiren: erste Moral der Gesellschaft" (F 1888 15 [13]).

3 "Die echte Menschenliebe verlangt das Opfer zum Besten der Gattung - sie ist hart, sie ist voll Selbstüberwindung, weil sie das Menschenopfer braucht. Und diese Pseudo-Humanität, die Christentum heißt, will gerade durchsetzen, daß niemand geopfert wird... (Nachlass 246) Im großen Menschen sind die spezifischen Eigenschaften des Lebens - Unrecht, Lüge, Ausbeutung - am größten. (Nachlass 968).

4 "Jene neue Partei des Lebens, welche die größte aller Aufgaben, die Höherzüchtung der Menschheit in die Hände nimmt, eingerechnet die schonungslose Vernichtung aller Entartenden und Parasitischen, wird jenes Zuviel von Leben auf Erden wieder möglich machen, aus dem auch der dionysische Zustand wieder erwachsen muß. Ich verspreche ein tragisches Zeitalter: die höchste Kunst im Jasagen zum Leben, die Tragödie, wird wiedergeboren werden, wenn die Menschheit das Bewußtsein der härtesten, aber notwendigsten Kriege hinter sich hat, ohne daran zu leiden... ("Ecce, 4").

5 "Ich gebrauchte das Wort 'Staat': es versteht sich von selbst, wer damit gemeint ist, irgendein Rudel blonder Raubtiere, eine Eroberer- und Herren-Rasse, welche, kriegerisch organisiert und mit der Kraft, zu organisieren, unbedenklich ihre furchtbaren Tatzen auf eine der Zahl nach vielleicht ungeheuer überlegene, aber noch gestaltlose, noch schweifende Bevölkerung legt. Dergestalt beginnt ja der 'Staat' auf Erden" ("Genealogie" 17; cf. 11: Blonde Bestie).

6 "Strafe als Ausscheidung eines entartenden Elementes (unter Umständen eines ganzen Zweigs, wie nach chinesischem Rechte: somit als Mittel zur Reinerhaltung der Rasse oder zur Festhaltung eines sozialen Typus)" ("Genealogie" 13).

7 "Leben selbst ist wesentlich Aneignung, Verletzung, Überwältigung des Fremden und Schwächeren, Unterdrückung, Härte, Aufzwängung eigner Formen, Einverleibung und mindestens, mindestens, Ausbeutung ...»Ausbeutung« gehört nicht einer verderbten oder unvollkommnen und primitiven Gesellschaft an: sie gehört ins Wesen des Lebendigen, als organische Grundfunktion, sie ist eine Folge des eigentlichen Willens zur Macht, der eben der Wille des Lebens ist. - Gesetzt, dies ist als Theorie eine Neuerung - als Realität ist es das Ur-Faktum aller Geschichte: man sei doch so weit gegen sich ehrlich! - (Jenseits, 9.259).

8 In gröbster Form gedacht: wie könnte man die Entwicklung der Menschheit opfern, um einer höheren Art, als der Mensch ist, zum Dasein zu helfen? (Nachlass 859). "Die Sklaverei und die Arbeitsteilung: der höhere Typus nur möglich durch Herunterdrückung eines niederen auf eine Funktion" (Nachlass 660).

9 "Ich endige mit dem Wunsch, daß unsre heutige improvisierte Synode nicht nur eine Luftblase sein möge, die aus der Verdumpfung und Versumpfung unsrer Germania aufsteigt, sondern ein entschiedener Reinigungsprozeß, eine Scheidung alles Faulen und Verderblichen, eine Läuterung der reinen und edlen Bestandteile, auf denen sie gegründet ist". (FWNietzsche, Chronist. Autobiografía, DB31 S. 8332).

10 "Die Gattung braucht den Untergang der Mißratenen, Schwachen, Degenerierten: aber gerade an sie wendete sich das Christentum, als konservierende Gewalt" (Nachlass, 246).

11 "Jetzt ist es gerathen, die Reste des religiösen Lebens zu beseitigen, weil sie matt und unfruchtbar sind und die Hingebung an ein eigentliches Ziel abschwächen. Tod dem Schwachen!" (F 9 [94]).

12 Die Größe eines »Fortschritts" bemißt sich sogar nach der Masse dessen, was ihm alles geopfert werden mußte; die Menschheit als Masse dem Gedeihen einer einzelnen stärkeren Spezies Mensch geopfert - das wäre ein Fortschritt..." ("Genealogie" 2.12).

13 "Das Grundphänomen: unzählige Individuen geopfert um weniger willen: als deren Ermöglichung. Man muß sich nicht täuschen lassen: ganz so steht es mit den Völkern und Rassen: sie bilden den 'Leib' zur Erzeugung von einzelnen wertvollen Individuen, die den großen Prozeß fortsetzen" ("Nachlab" 679).

14 Para Nietzsche el superhombre es el supeorgulloso buen supereuropeo, culto, fuerte, victorioso, sanísimo, superior, moderno, del futuro, una raza de pura sangre noble europea, a cuya cría reproductiva se dedicará ¡la gran política del Reich, dirigida por el Führer! (Cf. "Führer" y "Führer-Thier" p.e. en: "Sobre el futuro de nuestras instituciones", "El origen de la tragedia, 23", "Intempestivas de 1872" y "Nachlass años 80).

15 "Ist es denn wahr, daß die Weiber gerade nur für die stärksten Fleischerburschen Sinn und Neigung haben! Nicht einmal unter den Thieren ist es so" (F 12 [22]).

16 Zur Verbesserung der Welt. - Wenn man den Unzufriedenen, Schwarzgalligen und Murrköpfen die Fortpflanzung verwehrte, so könnte man schon die Erde in einen Garten des Glücks verzaubern. - Dieser Satz gehört in eine praktische Philosophie für das weibliche Geschlecht" ("Humano" 2.1.278).

17 "Setzt man die einzelnen gleich, so stellt man die Gattung in Frage, so begünstigt man eine Praxis, welche auf den Ruin der Gattung hinausläuft: das Christentum ist das Gegenprinzip gegen die Selektion.(Nachlass, DB31 S. 9440).

18 wäre es nicht an der Zeit, je mehr der Typus »Herdentier« jetzt in Europa entwickelt wird, mit einer grundsätzlichen künstlichen und bewußten Züchtung des entgegengesetzten Typus und seiner Tugenden den Versuch zu machen?" ..."neuen und sublimen Ausgestaltung der Sklaverei" (Nachlass, 954).

19 "Jene ungeheure Energie der Größe zu gewinnen, um, durch Züchtung und andrerseits durch Vernichtung von Millionen Mißratener, den zukünftigen Menschen zu gestalten und nicht zugrunde zu gehn an dem Leid, das man schafft und dessengleichen noch nie da war" (Nachlass 964).

20 Die Gesellschaft soll in zahlreichen Fällen der Zeugung vorbeugen: sie darf hierzu, ohne Rücksicht auf Herkunft, Rang und Geist, die härtesten Zwangs- Maßregeln, Freiheits-Entziehungen, unter Umständen Kastrationen in Bereitschaft halten. - Das Bibel-Verbot »du sollst nicht töten!« ist eine Naivität im Vergleich zum Ernst des Lebens-Verbots an die décadents: »ihr sollt nicht zeugen!«...(Nachlass 734).

21 "Naturprozesse der Züchtung des Menschen mindestens in Experimentenbewußten Experimentiren" (Nachlass, 957).

22 "Das Aussterben vieler Arten von Menschen ist ebenso wünschenswerth als irgend eine Fortpflanzung (F 5 [38]).

23 "Ökonomie der Erde, Aussterbenlassen von schlechten Racen, Züchtung besserer, eine Sprache. Ganz neue Bedingungen für den Menschen, sogar für ein höheres Wesen?" (F 1876 19[79]).

24 "Eine neue Verantwortlichkeit schaffen, die des Arztes, für alle Fälle, wo das höchste Interesse des Lebens, des aufsteigenden Lebens, das rücksichtsloseste Nieder- und Beiseite- Drängen des entartenden Lebens verlangt - zum Beispiel für das Recht auf Zeugung, für das Recht, geboren zu werden, für das Recht, zu leben... Auf eine stolze Art sterben, wenn es nicht mehr möglich ist, auf eine stolze Art zu leben" ("Ocaso de los ídolos, 36").

25 "Die allermeisten Menschen sind ohne Recht zum Dasein, sondern ein Unglück für die höheren (Nachlass 872).

26 "alle großen Menschen Verbrecher waren (nur im großen Stile und nicht im erbärmlichen)"..." das Verbrechen zur Größe gehört" (Nachlass 736).

27 "wir alle sogar empfinden, wenn der Unterschied zwischen uns und einem anderen Wesen sehr groß ist, gar nichts mehr von Unrecht und töten eine Mücke zum Beispiel ohne jeden Gewissensbiß"..."No toda persona es cruel en la medida en que cree el maltratado" ("Humano", 1.2.81).

28 "Die kleinen Diebe, die kleinen Verleumder, die kleinen Hämischen und Ehrabschneider sollte man vernichten, nicht die Mörder; gegen Mücken und Flöhe soll man kein Mitleid haben" (F 1882 4[62]).

29 "Als der Mann dies gehört hatte, ging er enttäuscht davon; und viele tadelten den Heiligen, weil er zu einer Grausamkeit geraten hatte, denn er hatte geraten, das Kind zu töten. "Aber ist es nicht grausamer, es leben zu lassen?" sagte der Heilige" ("Fröhliche" 73).

30 "Das Bibel-Verbot "du sollst nicht tödten!" ist eine Naivetät im Vergleich zum Ernst des Lebens-Verbots an die décadents: "ihr sollt nicht zeugen!" ... Das Leben selbst erkennt keine Solidarität, kein "gleiches Recht" zwischen gesunden und entartenden Theilen eines Organismus an: letztere muß man ausschneiden, oder das Ganze geht zu Grunde. Mitleiden mit den décadents, gleiche Rechte auch für die Mißrathenen, das wäre die tiefste Unmoralität, das wäre die Widernatur selbst als Moral!" (F 1888 23[1]).

31 "Wenn der Selbstmord auch nur ein Experiment ist! Warum nicht!" (F 1873 3 [5]).

32 "Der Gedanke an den Selbstmord ist ein starkes Trostmittel: mit ihm kommt man gut über manche böse Nacht hinweg" (Jenseits 157).

33 "Von andern Beispielen will ich schweigen - aber ein Pistolenlauf ist mir jetzt eine Quelle relativ angenehmer Gedanken" (an Overbeck 830211).

34 "Der Selbstmord als übliche Todesart: neuer Stolz des Menschen, der sich sein Ende setzt und eine neue Festfeier erfindet, das Ableben (F 1876 11[82]).

35 "alles am Menschen ein Verbrechen, was uns gefällt oder mißfällt" (F 1882 4[142]).

36 "Wenn unsereiner kein Verbrechen, z. B. keinen Mord auf dem Gewissen hat - woran liegt es? Daß uns ein paar begünstigende Umstände dafür gefehlt haben. Und täten wir es, was wäre damit an unserm Werte bezeichnet?" (Nachlass 740).

37 "Wäre unser Werth verringert, wenn wir ein paar Verbrechen begiengen? Im Gegentheil: es ist nicht Jeder im Stande, ein paar Verbrechen zu begehen. An sich würde man uns verachten, wenn man uns nicht die Kraft zutraute, unter Umständen einen Menschen zu tödten. Fast in allen Verbrechen drücken sich zugleich Eigenschaften aus, welche an einem Manne {¡!} nicht fehlen sollen" (F 1887 10[50](179); cf. Nachlass 718)

38 "Im einzelnen Fall werden wir zugestehen, daß eine Tat uns leicht hätte erspart bleiben können, - nur die Umstände haben uns zu ihr begünstigt. Wer von uns hätte nicht, von den Umständen begünstigt, schon die ganze Skala der Verbrechen durchgemacht?... Man soll deshalb nie sagen: "Das und das hättest du nicht tun sollen", sondern immer nur: "Wie seltsam, daß ich das nicht schon hundertmal getan habe!" ("Nachlass"235; F 1887 10[100]; F 1887 10[108]).

39 "Nicht das Verbrechen des Verbrechers, sondern seine Feigheit und Albernheit nach dem Verbrechen läßt uns überhaupt verächtlich von Verbrechern denken" (F 1882 3[1]320). www.alonSofia.com * Enviar comentario a: Bernardo Alonso Alonso

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